不久前，我国有科研人员让“公鼠怀孕”并顺利诞下后代的新闻在社交媒体上引起热烈讨论。论文作者最新留言称，已提交撤稿请求。同时回应道：“我们没有做错任何事，只是进行一次动物实验。但自从论文公布以来，我们受到了大量非科学讨论的攻击，这让我们感到很难过。”

该作者的难过并非没有道理。其一，这是个正儿八经的科学研究，遵循严格的实验设计原则，以大量的实验观察为依托，最大程度地考虑了动物伦理，并不如网友想象那般，属于熟鸡蛋返生、赞美师娘论文、推翻相对论等乱七八糟的研究;其二，实验的本质是“让近交系大鼠的雄性共生体怀孕”，和“公鼠怀孕”完全是两码事。有网友只看标题就将其解读为“男女平等”，大呼“让男性也感受怀孕的艰辛”等，实际上是一种直觉化误读，方向跑偏了。

但饶是如此，仍然要看到，剔除一些非理性的攻击，网友的讨论仍然有其价值。

一切从实验本身讲起。从实验方法看，原理是让一只雌性大鼠和一只雄性大鼠变成“连体儿”，使它们共享血液，然后将子宫移植到雄性共生体中，成功证明“移植胚胎在染色体性别为雄性的联体雄性共生体大鼠的移植子宫里，具有发育成熟的可能性”。从实验目的看，变性人(男变女)及完全型雄激素不敏感综合征患者被法律承认为女性，但由于缺乏子宫，她们无法生育，该实验为子宫移植提供理论基础，“为将来他们潜在的生殖需求带来希望”。

看到这里，人们或许会明白，为什么一项“没有错”的动物实验，仍然引起了大量围观。因为其涉及了一种辅助生育技术。每每提到这种话题，人们想当然就会提问，怎样区分治疗疾病和优生优育之间的关系?是否会有“优化人种”的发展趋势?是否能被各地的文化和宗教接受?这样的反应，其实是一种纯粹的情感反应、道德反应，它们或许没有贴紧科学的逻辑，也未必有多少科学上的价值，但其中蕴含的道德观念，却是社会发展不可或缺的一部分。

如今，基因编辑技术、辅助生殖技术等前沿科技发展迅猛，它们在给人类带来福祉的同时，也不断突破我们的伦理底线和价值尺度。人们越来越认识到，对于可能影响人类命运的实验，要遵循科学共识和伦理规范，包括大众的道德判断与情感接纳。正因如此，国家层面越来越重视科技伦理，并且正组建国家科技伦理委员会，目的就是加强统筹规范和指导协调，推动构建覆盖全面、导向明确、规范有序、协调一致的科技伦理治理体系。

如何让科学向善，不止关系科学本身，更与社会伦理息息相关。“公鼠怀孕”所涉及的科技伦理可能有限，但围绕它的讨论，仍然可以给我们带来这样的思考——实验本身可以交给学术共同体评判，但它在公众话语体系里的浮浮沉沉，真正反映科技应有的价值取向。(扶青)